<p class='article-text'>استأنف مطار كاتانيا في صقلية عمله، اليوم، بعد تعليق الرحلات الجوية لمدة أسبوع بسبب ثوران بركان جبل إتنا المجاور وتصاعد الرماد من فوهته.<br>وقال المطار عبر موقعه الإلكتروني إن الرحلات استؤنفت في الساعة الثانية بعد الظهر بتوقيت صقلية عقب «خفض حالة التأهب للنشاط البركاني من اللون الأحمر إلى البرتقالي»، أي خفض التأهب درجة واحدة من مستواه الأقصى.<br>وتسبّب تعليق الرحلات في عرقلة خطط آلاف السياح وأثار تساؤلات حول مصير المطار.<br>وكان المطار أُغلق في 8 أغسطس، وجرى تمديد الإغلاق على أساس يومي.<br>واستقطب ثوران البركان حشوداً من الزوار إلى جبل إتنا حيث أمكن مشاهدة تدفّق الحمم البركانية المذهلة عن قرب.<br>ويبلغ ارتفاع إتنا 3324 متراً وهو أعلى بركان نشط في أوروبا.<br>سجّل مطار كاتانيا الدولي عبور نحو 12 مليون مسافر في العام 2024. ويشكل البوابة الجوية للجزء الشرقي من جزيرة صقلية التي تعد واحدة من الوجهات السياحية الأكثر شعبية في إيطاليا. <br></p>

بركان إتنا يهدأ.. ومطار كاتانيا يعود للتحليق

<p class='article-text'><div data-empty="false">تم تعليق الرحلات الجوية في مطار كاتانيا في جزيرة صقلية الإيطالية مرة أخرى، بسبب أحدث ثوران لبركان جبل إتنا في ذروة موسم العطلات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن المطار في وقت متأخر مساء أمس الخميس أنه لن يتم السماح بوصول أو مغادرة أي رحلات حتى منتصف الليل من يوم السبت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصح المطار المسافرين بعدم التوجه إلى المطار قبل التحقق من حالة رحلاتهم مع شركة الطيران المعنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شركة "إس.إيه.سي" المشغلة للمطار قد مددت أمس الخميس الحظر على وصول الرحلات حتى الثامنة صباحا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتوقف استئناف العمليات على نشاط البركان بالإضافة إلى اتجاه الرياح وتركيز الرماد في الهواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال بوريس بهنكي، وهو باحث في مرصد إتنا التابع للمعهد الوطني للجيوفيزياء وعلم البراكين إن "الرماد البركاني يمكن أن يشكل خطرا كبيرا على الطائرات حيث يمكن أن يتم شفطه في المحركات ويجبرها على التوقف. ولهذا السبب يتوخى الجميع الحذر الشديد مع الطائرات عندما يحدث انبعاث للرماد البركاني"، حسب وكالة "أسوشيتد بريس"، الجمعة.  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجدير بالذكر أن إتنا هو أكبر بركان نشط في أوروبا، ويعتبر ثورانه الأخير غير معتاد بسبب طول فترة الثوران واستمرار انبعاث الرماد من البركان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشرت الرياح الشمالية كميات قليلة من الرماد إلى مالطا وشمال أفريقيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف بهنكي "كان هناك العديد من الانقطاعات الأقصر-والثورانات الأقوى-خلال العقود القليلة الماضية، لكن هذا الحدث مختلف لأن انبعاث الرماد من قمة إتنا هذه المرة كان أكثر استمرارية بكثير".</div></p>

ثوران بركان جبل إتنا يعلق الرحلات الجوية في مطار بصقلية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقطعت السبل بآلاف المصطافين في جزيرة صقلية الإيطالية، أمس الثلاثاء، بينما واصل جبل إتنا قذف سحب من الرماد بعد ثورانه الأسبوع الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يتمكن سوى عدد قليل من الطائرات من الإقلاع والهبوط في أكبر مطار بالجزيرة في كاتانيا جنوب جبل إتنا مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمكنت طائرة واحدة فقط من الإقلاع في رحلة داخلية صباح الأمس، بينما تم تعليق جميع عمليات الهبوط حتى المساء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل البركان الأكثر نشاطا بأوروبا، قذف كميات كبيرة من الرماد وقطع الصخور المتوهجة منذ يوم الجمعة الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب المعهد الوطني للجيوفيزياء وعلوم البراكين، تتدفق كميات الحمم البركانية الكثيفة من فوهتين على ارتفاع 2360 متراً و2750 متراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الليل، تشكلت فوهة جديدة على ارتفاع نحو 1900 متر. جدير بالذكر أن جبل «إتنا»، الذي يزيد ارتفاعه عن 3300 متر، عادة ما يثور بانتظام ويخضع لمراقبة مستمرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم تعليق الحركة الجوية الآن لليوم الخامس على التوالي في ذروة موسم العطلات مع اتخاذ سلطات الطيران لقرارات بشأن حركة الطيران في إشعار قصير.</div><div data-empty="false">ويخضع مطار كاتانيا حالياً لأعلى مستوى تحذير باللون الأحمر.</div></p>

جبل إتنا يواصل قذف الرماد والمشكلات تلاحق آلاف المصطافين

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت إيطاليا ودول أوروبية عن خطوات استثنائية اليوم تحت وطأة موجة حرغير مسبوقة تجتاح القارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووضعت إيطاليا كل مدنها الكبرى في أعلى مستويات التأهب الصحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصدرت وزارة الصحة الإنذار الأحمر الذي يمتد من باليرمو ⁠في جزيرة صقلية جنوبا إلى بولزانو شمالا.. بينما أطفأت المجر أنوار بعض أشهر مبانيها لتوفير الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشهد أوروبا أسرع وتيرة لارتفاع درجات الحرارة في العالم وتتعرض لموجة حر غير مسبوقة وحرائق غابات مدمرة هذا الصيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت فرنسا وإسبانيا الأكثر ‌تضررا خلال ⁠الأسابيع القليلة الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانتقلت موجة الحر بعد ذلك ‌إلى الشرق، وسجلت الحرارة درجات غير مسبوقة ⁠متتالية هذا الأسبوع في ​النمسا، وبلغت ذروتها ⁠41.2 درجة مئوية أمس الأربعاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع انخفاض منسوب الأنهار إلى مستويات تاريخية، أعلنت منطقة بيدمونت حالة الطوارئ هذا الأسبوع بسبب الجفاف وخطر اندلاع حرائق غابات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المجر، فقد أطفأت الأنوار ​غير الضرورية ‌في كل المؤسسات الحكومية، ومن بينها البرلمان ومعظم قلعة ​بودا وجسر السلسلة، خلال الليل لتوفير الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واضطرت المجر إلى إغلاق محطتها ​النووية الوحيدة إلى حد كبير بسبب انخفاض ⁠منسوب مياه نهر الدانوب، التي تستخدمها في التبريد، لمستوى غير مسبوق مما أدى إلى ​وضع قدرات إمدادات الكهرباء تحت ضغط ⁠بلغ أقصى حدوده.</div></p>

أوروبا تحت وطأة موجة حر غير مسبوقة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت الحكومة الإيطالية اليوم الخميس، أعلى درجات الإنذار من الحر -الإنذار الأحمر- لكل مدنها الكبرى البالغة 27 مدينة التي تراقبها وزارة الصحة الإيطالية فيما تستمر درجات الحرارة البالغة أكثر من 35 درجة مئوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت الحكومة في روما تحذيرا من اللون الأحمر عندما امتزج الحر الشديد بالرطوبة العالية. وهذا يعني أن المخاطر الصحية الكبيرة لا تقتصر على كبار السن فحسب ولكن أيضا على الأصحاء ومن يمارسون نشاطا بدنيا.  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويطبق مستوى الإنذار حاليا من الشمال إلى الجنوب من بولزانو في تيرول الجنوبية إلى باليرمو في جزيرة صقلية بالبحر المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المتوقع أن ترتفع درجات الحرارة لأكثر من 35 درجة اليوم الخميس في كثير من المناطق. وبالنسبة لمدن مثل فلورنسا في توسكاني والعاصمة روما، يتوقع خبراء الأرصاد الجوية أن تصل درجة الحرارة لأكثر من 40 درجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤثر استمرار الحر والجفاف أيضا على الأنهار والبحيرات في إيطاليا. وسجلت السلطات انخفاض مستويات المياه بأكثر من المعتاد لهذه الفترة من العام عند كل المحطات في نهر "بو".</div></p>

إيطاليا تصدر أعلى مستوى تحذير من موجة الحر للمدن الـ 27 الكبرى

<p class='article-text'>في جزيرة فولكانو البركانية الصغيرة شمال جزيرة صقلية الإيطالية، يختبر باحثون ألمان نظاماً جديداً يعتمد على طائرة مسيّرة مزودة بتقنية الليزر لقياس الغازات البركانية، بهدف تطوير وسائل أكثر دقة للتنبؤ بثوران البراكين.</p><p class='article-text'>وتحلق الطائرة المسيّرة فوق حافة فوهة البركان، الذي يبلغ ارتفاعه نحو 400 متر، لجمع بيانات عن تركيزات الغازات خلال دقائق معدودة، حيث يرسل جهاز استشعار أرضي حزمة ليزر تعبر الانبعاثات البركانية وتنعكس على الطائرة، لتُستخدم البيانات لاحقاً في إعداد خرائط دقيقة لتوزيع الغازات.</p><p class='article-text'>ويعد هذا الاختبار الأول من نوعه لفريق من جامعة ميونيخ، على أن ينتقل لاحقاً إلى بركان إتنا في صقلية. كما يعمل فريق آخر من جامعة ماينز على استخدام حساسات مثبتة على طائرات مسيّرة لقياس المواد الكيميائية والجزيئات في الهواء.وأوضح العلماء أن مراقبة الغازات، خاصة ثاني أكسيد الكربون وثاني أكسيد الكبريت، تساعد في فهم نشاط البراكين بشكل أفضل، إذ قد تتغير تركيبتها قبل حدوث الثوران.ويؤكد الباحثون أن هذه التقنيات ستسهم في تطوير أدوات أكثر أماناً ودقة لمراقبة البراكين، بعدما أصبحت الطائرات المسيّرة خلال السنوات الماضية وسيلة مهمة في هذا المجال.</p>

مسيّرات ترصد غضب البراكين

<p class='article-text'>يُعد الليمون الأحمر الصقلي واحدا من أندر أصناف الحمضيات في إيطاليا، حيث يجذب اهتمام المختصين وهواة الفواكه الغريبة بفضل مظهره الفريد، ورائحته العطرية، وطبيعته الحساسة التي تجعل تسويقه خارج مناطق إنتاجه أمرا بالغ الصعوبة.</p><p class='article-text'>ويحمل هذا الصنف العلمي اسم Citrus limonimedica pigmentata، ويتميّز بقشرة تميل إلى اللون الأحمر البرتقالي أو الأحمر الداكن، بينما يميل لُبّه إلى درجات وردية خفيفة، وهو ما يميّزه بصريا عن الليمون التقليدي ذي القشرة الصفراء.</p><p class='article-text'>وبحسب ما أورده مختصون في زراعة الحمضيات، فإن اللون الأحمر المميز يعود إلى وجود صبغات "الأنثوسيانين"، وهي نفس المركبات الطبيعية الموجودة في العنب والتوت، وتتأثر شدتها بدرجة الحرارة وظروف النضج.</p><p class='article-text'>عمر قصير يحد من انتشاره التجاري</p><p class='article-text'>ورغم جاذبيته، يواجه الليمون الأحمر الصقلي تحديا كبيرا يتمثل في قصر مدة صلاحيته، إذ لا يحتفظ بجودته إلا لمدة تتراوح بين يومين وثلاثة أيام فقط بعد اكتمال النضج، قبل أن يبدأ سريعا بفقدان نضارته.</p><p class='article-text'>ويجعل هذا القيد من عمليات النقل والتخزين والتوزيع على نطاق واسع أمرا شبه مستحيل، ما يفسر ندرة توفره في الأسواق خارج مناطق محددة داخل إيطاليا، خصوصا جزيرة صقلية.</p><p class='article-text'>خصائص زراعية وطبيعة الإنتاج</p><p class='article-text'>يُعتقد أن هذا الصنف نشأ نتيجة تهجينات طبيعية بين أنواع مختلفة من الحمضيات، وهو يُزرع بشكل أساسي في مناطق محددة من صقلية، أبرزها محافظة سيراكوزا، حيث تتوافر الظروف المناخية المناسبة لنموه.</p><p class='article-text'>كما يُشير مزارعون إلى إمكانية زراعته منزليا في الحدائق أو الأصص، وهي ممارسة شائعة بين محبي النباتات النادرة، نظرا لقيمته الجمالية ورائحته المميزة.</p><p class='article-text'>طعم مختلف عن الليمون التقليدي</p><p class='article-text'>على مستوى الطعم، يتميز الليمون الأحمر الصقلي بانخفاض الحموضة مقارنة بالليمون الأصفر التقليدي، مع نكهة أكثر ميلا إلى الحلاوة ورائحة فاكهية خفيفة، ما يجعله عنصرا مفضلا في بعض استخدامات الطهي.</p><p class='article-text'>وتُستخدم قشرته الغنية بالزيوت العطرية في إعداد الحلويات والمشروبات والكوكتيلات، إضافة إلى استخدامه في تزيين الأطباق في المطاعم المتخصصة.</p><p class='article-text'>استخدامات غذائية محدودة ولكن متنامية</p><p class='article-text'>رغم محدودية إنتاجه، بدأ هذا الصنف في الظهور تدريجيا داخل المطاعم الراقية والأسواق المحلية في صقلية، حيث يُستخدم في العصائر، والصلصات، والحلويات، والمشروبات المنقوعة، إلا أن قصر مدة صلاحيته يظل عائقا أمام انتشاره التجاري الواسع.</p><p class='article-text'>ويحتوي الليمون الأحمر على فيتامين C ومضادات أكسدة وفلافونويدات، وهي مركبات يُعتقد أنها تدعم المناعة وتساعد في مكافحة الجذور الحرة وتحسين عملية الهضم.</p><p class='article-text'>فاكهة مرتبطة بالهوية الزراعية لصقلية</p><p class='article-text'>يمثل الليمون الأحمر الصقلي جزءا من التنوع البيولوجي الزراعي للجزيرة، ويعكس خصوصية المناخ المتوسطي في المنطقة، فيما يزداد الاهتمام به عالميا مع تنامي الطلب على المنتجات النادرة ذات المنشأ المحدد.</p><p class='article-text'>ورغم محدودية انتشاره، يظل هذا الصنف محل اهتمام الباحثين والمزارعين، باعتباره نموذجا فريدا يجمع بين الندرة، والجمال، والحساسية العالية في التداول والتخزين.</p>

الليمون الأحمر.. فاكهة نادرة تختفي بعد 72 ساعة فقط

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كلّ موسم، تتقاطر ملايين الخطى نحو مكة المكرّمة استجابةً لنداء سبق التاريخ: ﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾. ابتلعت رمال القرون هذه الخطى جميعاً، إلا فئةً قليلة آثرت ألا يمحى أثرها، فعادت من الحجّ بنص يثبّت الرحلة على الورق ويحوّل العبور إلى ذاكرة. من هذه الفئة الصغيرة ولد، عبر أربعة عشر قرناً، واحدٌ من أعظم أرشيفات السفر والوجدان والهوية في تاريخ البشرية، واصطلح على تسميته "أدب الحجّ".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنوّعت أصوات هذا الأدب تنوّعاً يستحيل اختزاله، فمنهم الرحّالة الذين جعلوا الحج محطّةً في مشروع أوسع للطواف بالأرض، كابن جبير وابن بطّوطة. ومنهم الفقهاء والمحدّثون الذين رحلوا في طلب الإسناد، فاجتمعت في حقائبهم الفريضة والعلم. ومنهم المتصوّفة الذين قصدوا الحرم بحثاً عن المعنى الذي يتعالى على الجسد، كأبي حامد الغزّالي ومحيي الدين بن العربي. ومنهم أدباء القرن العشرين الذين أعطوا الطريق لغته البلاغية، كأمين الريحاني ومحمد حسين هيكل. ومنهم ملوكٌ هزّ حجهم التاريخ، كمنسا موسى ملك مالي عام 1324م، الذي تروى عن ذهبه أخبارٌ تقول إنّه أربك أسعار القاهرة سنين بعد عبوره. ومنهم، أخيراً، مستشرقون ومسلمون أوروبيون جدد، كبوركهارت وبيرتون من جهة، ومحمد أسد ومراد هوفمان ومالكولم إكس من جهة أخرى؛ كلٌّ منهم حمل إلى الطريق سؤاله الخاص، وعاد بنص يحمل بصمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هؤلاء جميعاً تتشكّل "ذاكرة الحج المكتوبة"؛ أرشيفٌ متعدّد اللغات متباين الأزمان مشتبه الأعراق، يجتمع عند مركز واحد، ثم يتشعّب منه في كلّ اتجاه.</div></p><h2>شهادة بقاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في القرون الأولى، لم يكن الذهاب إلى مكة فعلاً يخلو من احتمال الموت. كانت القافلة تعبر فيافي وقفاراً واسعة، وطرقاً يترصّدها قطّاع الطرق، وأمواجاً تبتلع المراكب بمن فيها. الكتابة من قلب هذه التجربة كانت، في كثير من الأحيان، أقرب إلى شهادة بقاء منها إلى متعة أدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابن جبير الأندلسي (المتوفّى 614هـ/1217م) من أوائل الذين وضعوا الرحلة الحجازية في قالبها الكلاسيكي. خرج من غرناطة سنة 578هـ، فعبر البحر إلى الإسكندرية، ومنها إلى الحجاز عبر مصر، ثم آب عبر العراق والشام والبحر المتوسط. في نصّه الذي عرف لاحقاً بـ"تذكرة الأخبار عن اتفاقات الأسفار"، أهدانا أوّل خريطة سرديّة دقيقة لمكة والمدينة في القرن السادس الهجري؛ تفاصيل أبواب المسجد الحرام، ومواكب الحجّاج وزحامهم، وحدود الكعبة وما تحت سقفها. ومعها، أهدانا شهادةً على المخاطر؛ عاصفةٌ في البحر كادت تأخذه إلى القاع، ومرضٌ ألم بقافلته، ومحنةٌ مع جنود الفرنجة عند جزيرة صقلية في طريق العودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبله بقرن ونصف القرن تقريباً، خاض التجربة ناصر خسرو (المتوفّى نحو 1088م)، الشاعر الفيلسوف القادم من خراسان، فدوّن "سفر نامه" أو كتاب الأسفار. صعد إلى مكة عن طريق الفاطميين في مصر، فحجّ أربع مرّات في رحلة امتدّت سبع سنوات، وعاد إلى موطنه بكتاب صار من أعظم نصوص الجغرافيا الإسلامية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الزمن القريب من ذلك، كتب المقدسي (المتوفّى نحو 991م) كتابه الأشهر "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، أحد تأسيسات علم الجغرافيا في الإسلام. لم يكن المقدّسي رحّالة حج بالمعنى الضيّق، غير أنّ الحجّ كان محوراً جوهرياً في مشروعه لتخريط العالم الإسلامي وتقسيم أقاليمه. الطريق إلى مكة، عنده، خطٌّ مركزيّ تنتظم حوله الجغرافيا كلّها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجمع هؤلاء الثلاثة، ابن جبير وخسرو والمقدّسي، أنّ نصوصهم تحمل ثقل الزمن الذي كتبت فيه؛ زمنٌ كان الوصول فيه إلى الكعبة إنجازاً، والعودة منها معجزة.</div></p><h2>ابن بطّوطة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 725هـ/1325م، خرج شابٌّ في الحادية والعشرين من عمره من مدينة طنجة في أقصى المغرب، يقصد مكة لأداء الفريضة. لم يكن يدري حينها أنّه سيمضي ثلاثين عاماً متجوّلاً في الأرض، وأنّه لن يعود إلا بعد أن يطأ ما يقارب أربعين بلداً بمقاييس عالمنا الحديث، وأنّ ابن جزي الكلبي سيملي عنه في غرناطة كتاباً يصبح من أعجب نصوص الأدب الإنساني: "تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، المعروف بـ"رحلة ابن بطّوطة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحجّ، عند ابن بطّوطة، فعلٌ مركزيٌّ وعتبة انطلاق في آن معاً. فقد ذهب إليه أربع مرّات على الأقل، ولم تكن مكة عنده محطّةً عابرةً في الطريق إلى الشام أو الهند أو الصين؛ كانت في كلّ مرّة نقطة الالتقاء التي تتجدّد فيها بوصلته. مر في الحرم بعلماء خراسان وفقهاء المغرب وصوفيّة اليمن وتجّار الهند وحجّاج تمبكتو، فاختار أن يتبع تلك الأطراف إلى مصادرها. سيذهب إلى دلهي ليعمل قاضياً في بلاط محمد بن تغلق، ثم إلى جزر المالديف ليتولّى قضاءها، ثم إلى الصين عبر طرق التجارة البحرية، ثم إلى تمبكتو في عمق غرب أفريقيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا ندرك أنّ الحج في تجربة ابن بطّوطة كان شيئاً يفوق الفريضة بمراتب؛ شبكة معرفة عالمية، وسوقاً للأفكار، ومركز التقاء لحضارات ما كان لها أن تلتقي لولا الكعبة. الحجاز، عنده، الموقع الجغرافي الوحيد على وجه الأرض الذي يجمع، في زمن واحد، رجلاً من المغرب الأقصى ورجلاً من بكين ورجلاً من مملكة غانة القديمة، تحت سقف واحد، ويتيح لهم تبادل اللغات والكتب والعلوم.</div></p><h2>رسالة من مكة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين تنتقل ذاكرة الكتابة الحجازية إلى العصر الحديث، تبرز أصواتٌ جديدة، أكثرها قدوماً من خارج العالم الإسلامي التقليدي، أصواتٌ رأت في مكة باب تحوّل داخليّ أكثر منها مكاناً جغرافياً ذا خصوصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشهر شهادات القرن العشرين في هذا الباب، بلا منازع، شهادة مالكولم إكس، حيث ذهب الزعيم الأمريكيّ الأسود إلى الحجّ في أبريل 1964 وهو في أعمق أزمتيه السياسية والفكرية؛ فقد انفصل لتوّه عن جماعة "أمّة الإسلام" التي كانت تقدّم الإسلام في صيغة عرقيّة ضيّقة، وكان يبحث عن الإسلام الذي يتبقّى حين تزاح هذه الصيغة، ذهب إلى مكة فوجده. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في "رسالة من مكة" التي بعث بها إلى أصدقائه في نيويورك، كتب أنّه شهد في الحرم مسلمين من كلّ الألوان يصلّون كتفاً إلى كتف، فأعاد بناء فهمه للعلاقة بين الدين والعرق من جديد. الإسلام، في تلك الرسالة، يقدم بوصفه الدين الوحيد القادر على إذابة الجدار الأمريكي بين الأبيض والأسود. خرج من رحلته باسم جديد "الحاجّ مالك الشباز"، ودخل في العام الأخير من حياته، قبل اغتياله في فبراير 1965، مرحلةً فكرية أشد اتّساعاً وأقل تشنّجاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتابة مالكولم إكس عن الحجّ تحمل خصوصيةً غير مسبوقة؛ فقد تخطت وصف الطريق والمناسك لتغدو وثيقة تحوّل أيديولوجي. مكة، عنده، تجربةٌ كونيّةٌ، والحجّ ميدانٌ، ينحلّ فيه لساعات، منطق العالم الذي صنعه الإنسان الحديث. ولهذا تظلّ شهادته المرجع الأكثر اقتباساً حين يطرح سؤالٌ بسيطٌ وعميق: ما الذي يفعله الحج بالإنسان؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما محمد أسد (ليوبولد فايس، 1900–1992) فجاء إلى الإسلام من مسار مختلف. فقد تنقل النمساوي اليهودي، صحافياً في الشرق الأوسط في عشرينيات القرن الماضي، ثم اعتنق الإسلام في برلين سنة 1926، وكتب "الطريق إلى مكة" (1954) ليجعل من الحجّ ذروة رحلة روحية طويلة. عنده، الطريق ذو منحى مزدوج؛ داخليٌّ يحفر في النفس، وخارجيٌّ يقطع صحراء الجزيرة العربية. صار الكتاب، منذ صدوره، أحد أهمّ سير التحوّل الديني في الأدب الأوروبي الحديث، وأعاد تقديم الإسلام إلى القارئ الغربي بلغة تخلو من العقدة الاستشراقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، كتب مراد هوفمان (1931–2020)، الدبلوماسي الألماني الذي أسلم سنة 1980 وخدم سفيراً لبلاده في الجزائر والمغرب، يوميات من الحجّ وأخرى عن تجربته بوصفه "مسلماً ألمانياً"، ورغم أن نصوصه كانت أقلّ شاعريّةً من أسد، إلا أنها حملت عقلاً تحليلياً فريداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل هؤلاء جميعاً، كان أوروبيون أوائل قد أدخلوا مكة في أرشيف الكتابة الغربية، غالباً تحت ستار التخفّي من أبرزهم؛ السويسري يوهان لودفيغ بوركهارت سنة 1814، والبريطاني ريتشارد بيرتون سنة 1853. ومع أن كتاباتهم تقرأ اليوم بحذر بسبب موقعها الاستشراقي، لكنّها تظلّ جزءاً من السجلّ الذي يستحيل تجاوزه.</div></p><h2>اختصار المسافات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين بدأت السيّارات تدخل الجزيرة العربية في النصف الأول من القرن العشرين، اقترب زمن الوصول إلى مكة من ساعات بدلاً من أشهر. وفي العقود التالية، صار الحجّ لكثير من المسلمين رحلة طائرة تستغرق يوماً واحداً ذهاباً وإياباً، بعد أن كان يستغرق العمر كله استعداداً، وأنفس المال بذلاً. وفي السنوات الأخيرة، تجاوز عدد حجّاج الموسم الواحد المليونين في أكثر المواسم. وتحت سطح هذا الإنجاز اللوجستي الهائل، يقف سؤالٌ ثقيل: ماذا حدث للكتابة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"الرحلة الحجازية" بوصفها كتابة أدبية كانت ابنة المسافة، فقد كان الحاجّ يمضي شهوراً في الطريق قبل أن يبلغ الكعبة، يمرّ في أثناء رحلته بمدن وأسواق ويلتقي أناساً من مختلف المشارب. طول المسافة وتراكم التجربة في تلك الرحلة كانت تكسب النص كثافته، قبل أن يصل الحاج إلى مكة ويؤدي الشعائر. حين اختصرت المسافة إلى ساعات، اختصرت معها المادّة التي يبني منها الكاتب نصه. فلم يعد في الطريق ما يستحقّ التدوين؛ لا قافلة، ولا خيمة في بادية، ولا تخوم بلدة تطفو عند الفجر بعد ليلة طويلة.. فهل قتلت الطائرة أدب الحجّ؟ </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السؤال يحتمل أكثر من جواب. لقد قتلت بالتأكيد نوعاً معيّناً من الكتابة؛ ذلك الذي يتغذّى على معاناة الرحلة وبعد الشقة، غير أنّها فتحت، في المقابل، باب كتابة من نوع آخر؛ شهاداتٌ ذاتيّة، ويوميّاتٌ روحية، وتأمّلاتٌ في معنى الجموع، ونصوصٌ ما بعد حداثية في علاقة الإنسان بالطقوس الجماعية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحجّ في عصر الطيران واختصار المسافات صار أقصر في الوقت، لكن أعمق روحياً؛ حيث ملايين الناس في مساحة محدودة، تلتقي خلفيّاتهم وألوان بشرتهم وأصواتهم في مكان واحد يبتهلون لرب واحد في لحظة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربّما لم تمت الكتابة عن الحج.. ففي أرشيفنا الإسلامي، ما زالت تلك الفجاج التي حفرتها الأقلام في تضاريس الكتب، تهدي إلى الحضارة ذاكرة مكتنزة بالمواقف والحكايات والناس في رحلة الركن الخامس.</div></p>

توالى المؤرخون في وصف دقائق رحلة الحج وتوثيق مشاقها عبر القرون 

«أدب الحج».. الركن الخامس بأقلام القاصدين

<p class='article-text'>ضمن مشاركتها في معرض تورينو الدولي للكتاب في إيطاليا، أطلقت مؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة النسخة الإيطالية من موسوعة «الحضارة الإسلامية في صقلية»، التي تُعد عملاً مرجعياً شاملاً يوثق الوجود العربي الإسلامي في جزيرة صقلية. وتقدِّم المؤسَّسة خلال المعرض المجلدين الأول والثاني من الموسوعة. </p><p class='article-text'>وأكد جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، أن إطلاق النسخة الإيطالية من الموسوعة، يُمثل خطوة نوعية ضمن جهود المؤسَّسة لتعزيز الوعي العالمي بالإسهامات الحضارية العربية والإسلامية، انطلاقاً من رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، التي تؤكِّد دائماً أن المعرفة استثمار في المستقبل، وأن بناء الجسور بين الحضارات والثقافات يمثِّل ضرورة إنسانية.</p><p class='article-text'>ونظَّمت المؤسَّسة ندوة بعنوان «الحضارة الإسلامية في صقلية»، في دار الحكمة بمدينة تورينو الإيطالية. وشارك في الندوة جمال بن حويرب، ود. وائل فاروق مدير المعهد الثقافي العربي في الجامعة الكاثوليكية بميلانو، ود. لوكا باتريسي من جامعة تورينو، ود. جوزيف ماندالا من جامعة ميلانو.</p>

«محمد بن راشد للمعرفة» تطلق «الحضارة الإسلامية في صقلية»

<p class='article-text'><div data-empty="false">يظل جبل إتنا، القابع على جزيرة صقلية في إيطاليا واحداً من أكثر البراكين إثارة للدهشة والحيرة في العالم. فعلى الرغم من كونه الأكثر نشاطا في أوروبا، فإن سلوكه الجيولوجي لا يتوافق مع القواعد المعروفة لتكوّن البراكين، ما يجعله استثناء علميا لافتا. لسنوات طويلة، حاول العلماء فك شيفرة هذا العملاق الناري، لكن كل اكتشاف جديد يزيد من تعقيد اللغز بدلًا من حله. فهل نحن أمام نوع مختلف من البراكين لم يُفهم بعد؟ أم أن إتنا يخفي أسرارا قد تغيّر فهمنا لكيفية تشكّل الأرض نفسها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبلغ عمر إتنا أكثر من 500 ألف عام، ويرتفع لأكثر من 3000 متر فوق مستوى سطح البحر، ويشهد ثورانات متكررة على مدار العام. هذا النشاط المستمر جعله محط اهتمام واسع من العلماء، لكنه في الوقت نفسه كشف عن تناقضات في تفسير تكوينه، حيث لا ينطبق عليه أي من الأنماط التقليدية لتشكل البراكين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عادةً ما تتكوّن البراكين عبر ثلاث آليات رئيسية: الأولى عند تباعد الصفائح التكتونية، حيث ترتفع صهارة الوشاح لتشكّل قشرة جديدة. والثانية في مناطق الاندساس، عندما تنزلق صفيحة تحت أخرى، مما يؤدي إلى انصهار الصخور وتشكّل براكين انفجارية. أما الثالثة فتحدث فوق البؤر الساخنة، حيث ترتفع أعمدة من الوشاح الساخن لتشكّل سلاسل بركانية مثل جزر هاواي. لكن إتنا لا ينسجم بدقة مع أي من هذه الفئات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دراسة حديثة أجراها باحثون من جامعة لوزان، بالتعاون مع علماء من المعهد الوطني للجيوفيزياء وعلم البراكين، طرحت تفسيرا جديدا لهذا اللغز. تشير النتائج إلى أن صهارة إتنا لا تتكوّن مباشرة قبل الثوران، بل تنبع من خزانات قديمة في الوشاح العلوي على عمق يقارب 80 كيلومترا، وتتحرك تدريجيا نحو السطح عبر شقوق ناتجة عن حركات الصفائح التكتونية بين أفريقيا وأوراسيا، وفقا لموقع"scitechdaily".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>براكين البقع الصغيرة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُرجّح الباحثون أن جبل إتنا قد ينتمي إلى فئة نادرة تُعرف باسم "براكين البقع الصغيرة"، وهي ظاهرة جيولوجية اكتُشفت حديثا وتشير إلى وجود جيوب من الصهارة قريبة نسبيا من قمة الوشاح الأرضي، بدلا من أعماق أكبر كما في النماذج التقليدية. وتكمن أهمية هذه الفئة في أنها تعكس آلية مختلفة لتكوّن البراكين، لا تعتمد على البؤر الساخنة أو مناطق الاندساس بشكل مباشر. اللافت أن هذه البراكين غالبا ما تكون محدودة الحجم وتقع في أعماق البحار، إلا أن إتنا يمثل حالة استثنائية، إذ يجمع بين هذا الأصل غير المعتاد وحجمه الهائل ونشاطه المستمر، ما يجعله نموذجًا فريدًا قد يعيد تشكيل فهم العلماء لعمليات نشوء البراكين حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشف تحليل العينات الصخرية من جبل إتنا أن التركيب الكيميائي لحممه ظل مستقرًا نسبيًا عبر مئات آلاف السنين، وهو ما يُعد مؤشرا قويا على وجود مصدر صهاري عميق وطويل الأمد يغذي البركان بشكل مستمر. هذا الاستقرار اللافت يتعارض مع بعض النماذج التقليدية التي تفترض تغيرات متكررة في تركيب الصهارة قبل الثورانات. كما تشير النتائج إلى أن اختلاف شدة الثورانات لا يعود إلى تغير مفاجئ في خصائص الصهارة، بل يرتبط بشكل أكبر بحركة الصفائح التكتونية والضغوط الجيولوجية المحيطة، التي تتحكم في صعود الصهارة نحو السطح وتوقيت اندفاعها، ما يضيف بعدا جديدا لفهم ديناميكية هذا البركان المعقد.</div></p>

لغز "إتنا".. لماذا يعد البركان الأكثر غرابة في العالم؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمنٍ كانت فيه المعرفة الطبية موجّهة نحو الجسد القوي والمقاتل، خرج طبيب من القيروان شمال أفريقيا في القرن العاشر الميلادي، ليجعل الطفل محوراً للعلم، لا هامشاً له. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103430.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كان يرى في الصغير كائناً هشاً يحمل بذرة الحياة، وأن العناية به ليست عملاً علاجياً فحسب، بل حكمة تصاغ على مهل، ورعاية تشبه رعاية البذرة في أول موسمها؛ ذلك هو ابن الجزار القيرواني، الذي مارس الطب في القيروان العاصمة الفكرية لأفريقيا.</p><p class='article-text'>وألّف كتابه الشهير «سياسة الصبيان وتدبيرهم»، ليصبح واحداً من أوائل النصوص المتخصصة في طبّ الأطفال في التراث العربي والإسلامي، ومرجعاً أثّر لاحقاً في الطب الأندلسي واللاتيني، لما فيه من دقة إنسانية، قبل الدقة العلمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تميّز هذا العمل «سياسة الصبيان وتدبيرهم» بكونه أول محاولة عربية ناضجة لبناء طبّ خاص بالصغار، يختلف عن طبّ الكبار في طبيعتهم، وأمزجتهم، ونموّهم، واحتياجاتهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103429.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وبالتالي لم يكتب ابن الجزار بلسان الطبيب المتعالي، بل بلسان الحكيم الذي يراقب الطفل في نومه وبكائه ولعبه، ويقرأ في هذه العلامات لغة الجسد قبل أن يظهر المرض.</p><p class='article-text'>لهذا يُعد الكتاب حجر أساس في تاريخ طب الأطفال، إذ قدّم رؤية متقدمة عن تبعات الولادة، وأثر التغذية، وأهمية العناية النفسية، في وقت لم تكن أوروبا قد خطت بعد خطوات واضحة في هذا العالم.</p><h2>موضوعات الكتاب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">طبٌّ يبدأ من المهد، ورضاعة الحليب وتكوين الجسد يرى ابن الجزار أن الحليب هو أوّل غذاء يشكّل الطباع، ولذلك يفرد صفحات حول اختيار المرضعة، وحليب النساء، وكيف أن نوع الحليب الغليظ أو الخفيف أو الحامض ينعكس مباشرة على صحة الطفل ونفسيته، هذه النظرة المبكرة تُعد من أقدم النصوص التي تربط بين التغذية المبكرة والصحة النفسية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103432.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>النوم، الحركة، والبكاء، إشارات الطب الأولى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يعدّ النوم عند ابن الجزار مرآةً لسلامة الجسد، فالنوم المضطرب عند الطفل دليلٌ على غلبة أحد الأخلاط أو سوء الهضم أو حرارة الجو. كما يلفت إلى أن البكاء ليس دائماً علامة ألم، بل وسيلة لتفريج الرطوبات والغازات، أي وظيفة فسيولوجية طبيعية. هذه القراءة الدقيقة لسلوك الطفل تجعل الكتاب قريباً جداً من المناهج الحديثة التي تربط بين السلوك والنمو العصبي.</div></p><h2>أمراض الصغار وعلاجاتها اليومية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يعرض ابن الجزار في هذا الفصل، أمراضاً كثيرة كانت شائعة، مثل: القيء والإسهال، وآلام البطن، والحمى، والتشنجات، ومشكلات التسنين وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدّم لها علاجات بسيطة تعتمد على الأعشاب والأطعمة المخففة، ويؤكد أن الطفل لا يحتمل ما يحتمله البالغ، وأن العلاج ينبغي أن يكون رقيقاً بقدر رقة الجسد.</div></p><h2>التربية الصحية قبل التربية الأخلاقية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103431.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">يلفت الكتاب إلى أن صحة الطفل ليست مسؤولية الطبيب فقط، بل الأسرة، فيدعو إلى: تهذيب الطعام، وتعويد الطفل على الحركة،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبعاده عن الخوف والغضب، وتنظيم أوقات النوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكأنه يمارس طبّاً وقائياً منزلياً سبق عصره بقرون، ويرى في العناية اليومية حصناً ضد الأمراض قبل حصولها.</div></p><h2>أهمية الكتاب اليوم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تنبع أهمية كتابه «سياسة الصبيان وتدبيرهم» من كونه نصاً يجمع بين الدقة الطبية والحدس الإنساني، وينظر إلى الطفولة بوصفها أساس العمر كله، وقد كان تأثيره واضحاً؛ إذ تُرجم إلى اللاتينية في صقلية، وامتد تأثيره إلى الجامعات الأوروبية لقرون.</div></p><p class='article-text'>، وتداولته مدارس الطب الأوروبية لقرون، باعتباره مرجعاً نادراً في طبّ الأطفال عند المسلمين، وهو لا يزال حتى اليوم يقدم نموذجاً ملهِماً: طبّاً وقائياً يعتني بالطفل لا من باب المرض، بل من باب حماية الحياة.</p><h2>نصوص تعليمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تمت ترجمة الكتاب إلى اللاتينية عبر جزيرة صقلية بوصفها محطة عبور بين العالم الإسلامي والأوروبي، كما تمت ترجمة أجزاء من الكتاب في مدرسة ساليرنو الطبية في إيطاليا، لتصبح ضمن النصوص التعليمية التي دُرست تحت اسم الرعاية الصحية، إلى نسخ الترجمة اللاتينية مرات عدة، ومتوفرة في مكتبة بودليان بأكسفورد، والمكتبة الوطنية في باريس، ومكتبة ميونخ الألمانية ومكتبة الإسكوريال الإسبانية. وأغلب هذه القطع المترجمة مختصة بالرضاعة، وأمراض الأطفال.</div></p><h2>ابن الجزار الطبيب الذي كتب للضعفاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الجزار توفي عام (979م)، ابنُ طبيبٍ قيرواني، درس عند والده ثم على يد أطباء القيروان الكبار، مثل إسحاق بن عمران. اختار أن يبتعد عن قصور الأمراء، وأن يعالج الفقراء في بيمارستان المدينة، فأورثه الناس لقب طبيب الفقراء.</div></p><p class='article-text'>ألّف كتباً كثيرة، لكن كتابه في طبّ الأطفال يظل الأكثر رهافة، لأنه يمزج بين العلم والرحمة، ويقدّم رؤية تُثبت أن الحضارة تُقاس أيضاً بطريقة رعايتها لصغارها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتاب وضع حجر الأساس في تاريخ طب الأطفال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد ابن الجزار أن العلاج ينبغي أن يكون رقيقاً بقدر رقة الجسد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتاب قريب جداً من المناهج الحديثة التي تربط بين السلوك والنمو العصبي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينظر الكتاب إلى الطفولة بوصفها أساس العمر كله</div></p><h2>المصادر:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب سياسة الصبيان وتدبيرهم، تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابن أبي أصيبعة: طبقات الأطباء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذهبي: تاريخ الإسلام.</div></p>

كتاب «سياسة الصبيان وتدبيرهم»طبّ الطفولة ورِقّة المعرفة عند ابن الجزار

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقي العشرات مصرعهم في أفغانستان واليونان ونيوزيلندا وإيطاليا وعدد من الدول العربية، نتيجة الفيضانات والأمطار الغزيرة، في وقت تتواصل فيه التحذيرات الرسمية من تقلبات مناخية حادة يُتوقع أن تستمر أياماً في عدد من الدول بسبب إعصار «هاري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد مسؤولون بأن ما لا يقل عن تسعة أطفال لقوا مصرعهم في جنوب أفغانستان وشرقها نتيجة عواصف شديدة وانهيار أرضي نجم عن أمطار غزيرة، في وقت يواجه السكان مخاطر إضافية، مع تساقط كثيف للثلوج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت إدارة الطوارئ في ولاية قندهار الجنوبية بأن رياحاً قوية وأمطاراً غزيرة أودت بستة أطفال، وتسببت بخسائر مادية كبيرة في مناطق عدة. وأضافت أن العواصف ألحقت أضراراً بالمنازل أيضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حادثة منفصلة في ولاية شرق نورستان، ضرب انهيار أرضي ناجم عن أمطار غزيرة منزلاً في قرية قريش، ما أسفر عن مقتل ثلاثة أطفال من عائلة واحدة وإصابة اثنين آخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد شهود في ولاية غزنة بأن تساقط الثلوج أدى إلى تراكم نحو 80 سنتيمتراً من الثلوج، ما أجبر السلطات على إغلاق الأسواق وقطع الطرق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نيوزيلندا، أعلنت الشرطة أمس، مقتل شخصين على الأقل وفقدان آخرين بعد أن اجتاحت انهيارات أرضية منزلاً وموقعاً للتخييم في شمال البلاد إثر أمطار غزيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستخدم رجال الإنقاذ آليات ثقيلة للحفر في كتلة الأرض التي تحركت بعد هطول أمطار غزيرة طوال الليل في شمال البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت الشرطة بأن فرق الإنقاذ انتشلت جثتين من تحت أنقاض منزل مدفون في مدينة تاورانجا الساحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال متحدث إن «الشرطة تبذل قصارى جهدها لتقديم الدعم لأقرباء الضحيتين في هذا الوقت العصيب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزال عدد من الأشخاص في عداد المفقودين بعد انهيار جزء من أرض جبل ماونجانوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليونان، لقي شخصان مصرعهما، جراء رياح عاتية ضربت مناطق واسعة من البلاد، وأمطار غزيرة أغرقت الطرق وأجبرت العبارات على التوقف في الموانئ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مصادر رسمية إن أحد أفراد خفر السواحل لقي حتفه «أثناء تأدية واجبه»، فيما تحدثت تقارير عن إصابته بجروح قاتلة جراء موجة عاتية. كما قضت امرأة بعد أن صدمتها سيارة جرفتها مياه الفيضانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان 8 أشخاص لقوا مصرعهم في تونس والمغرب خلال اليومين الماضيين نتيجة الفيضانات والأمطار الغزيرة، في وقت تتواصل فيه التحذيرات الرسمية من تقلبات مناخية مع اشتداد إعصار «هاري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعيش مناطق جنوب إيطاليا حالة من الشلل التام والاستنفار القصوى، إثر اجتياح إعصار «هاري» سواحل البلاد بقوة، مخلفاً فيضانات ساحلية واسعة، ورياحاً عاتية أجبرت السلطات على إجلاء السكان وتعطيل مظاهر الحياة العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت مقاطع فيديو متداولة لحظات «درامية» في جزيرة صقلية؛ حيث رصدت أمواج ضخمة تجتاح الممشى البحري في منطقة «فورجي سيكولو» بمدينة ميسينا، بينما غمرت المياه شاطئ «سان لورينزو» بالكامل، محولة المناطق الساحلية إلى برك مائية هائجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جزيرة سردينيا، وتحديداً في بلدة «كابوتيرا»، تدخلت فرق الإطفاء بشكل عاجل لإجلاء 150 شخصاً بعد أن حاصرت المياه منازلهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت التقارير الرسمية بأن فرق الإنقاذ استجابت لمئات البلاغات، حيث سجل نحو 530 نداء استغاثة في صقلية، و250 في سردينيا، و160 في كالابريا، في حصيلة أولية تعكس حجم تأثير العاصفة.</div></p>

التقلبات المناخية تضرب دولاً في العالم وتخلّف قتلى

<p class='article-text'>ليست مجرد سيرة ذاتية، بل اعتراف على حافة الهاوية! يكشف صانع  الأفلام  مارتن سكورسيزي، الملقب بـــ "القديس والخاطئ" الأبرز في تاريخ هوليوود، أنّه واجه الموت وجهًا لوجه، في مقدمة صادمة لوثائقي "السيد سكورسيزي" المرتقب، يروي النجم البالغ من العمر 82 عامًا كيف دمرت المخدرات جسده في السبعينيات وكيف انتشله روبرت دي نيرو من سرير الاحتضار بعبارة واحدة، ليبدأ رحلة "الثور الهائج".</p><p class='article-text'>هذا الوثائقي، الذي يُعرض حصريًا على أبل تي في بلس ابتداءً من 17 أكتوبر، لا يفتح فقط "صندوق باندورا" لأسراره الخاصة من طفولة لم تكتمل في طريق الكهنوت، إلى تفاصيل غير مسبوقة عن ارتدائه سترة واقية من الرصاص في حفل الأوسكار، بل يكشف أيضاً عن الرؤية الدينية التي حولت العنف السينمائي إلى فن روحاني.</p><p class='article-text'>إنه نظرة أساسية وعميقة إلى العقل الذي لم يكتفِ بإعادة تشكيل سينما القرن العشرين، بل جسّد صراع الإنسان الأبدي بين الخطيئة والخلاص.</p><p class='article-text'>يتناول هذا الوثائقي الجديد حياة مارتن سكورسيزي خلف الكواليس؛ من هو الإنسان، ونظرته للحياة، وفلسفته وأدبه. فكل شيء يبدو كشريط سينمائي أمامه، بدءاً من اقترابه من الموت بسبب المخدرات وصولاً إلى الرؤية الدينية التي تشكل أعماله.</p><p class='article-text'>الخطيئة والخلاص</p><p class='article-text'>رجل قصير القامة، وتجاعيد وجه ناعم،  يرتدي دوماً نظارات طبية تساعده على رؤية ما بعد المشهد بصورة واضحة. يبحث دوماً عن الجدلية، لا يعترف بعادات أو تقاليد، ينتقد الكنيسة ومهووس بفكرة الخطيئة والخلاص،  يطارد أسئلة وجودية في أعماله، ويمتاز بحركة الكاميرا الحية والسريعة، والمونتاج المتقطع الذي يمنح مشاهده طاقة خاصة.</p><p class='article-text'>وُلد مارتن سكورسيزي في الـ17 من نوفمبر 1942 في كوينز بنيويورك لأبوين هما تشارلز وكاثرين سكورسيزي. عمل كلا الوالدين في منطقة الملابس إضافة إلى كونهما ممثلين.</p><p class='article-text'>وكانا مهاجرين من جزيرة صقلية الإيطالية، مما يعني أن سكورسيزي كان من الجيل الأول من الأميركيين، ومن ثم كان في وضع أفضل من والديه لتحقيق الحلم الأميركي كما رآه مناسباً - وهو المسعى الذي سيصبح موضوعاً رئيساً في أعماله. </p><p class='article-text'>بعد انتقاله إلى حي ليتل إيطاليا في مانهاتن قبل فترة وجيزة من التحاقه بالمدرسة، نشأ سكورسيزي كطفل مريض - فقد منعه الربو الحاد من ممارسة الرياضة، لذا كان يذهب إلى السينما بدلاً من ذلك.</p><p class='article-text'>كانت أسرة سكورسيزي كاثوليكية محافظة، وكان مارتي الصغير يخطط في البداية أن يصبح كاهناً عندما يكبر. ولكن بعد حضوره عرض فيلم "بلاك نارسيسوس" (Black Narcissus) عام 1947، وجد نفسه مهووساً بالسينما بشدة. بدأ في اتباع نظام غذائي ثابت من الأفلام - معظمها من الملاحم التاريخية والواقعية الإيطالية الجديدة لإنغمار بيرغمان وفيديريكو فيلليني.</p><p class='article-text'>وعد دي نيرو</p><p class='article-text'>في عام 1968، أكمل سكورسيزي أول فيلم روائي طويل له بعنوان Who's That Knocking at My Door وأثناء العمل على هذا المشروع، التقى هارفي كيتل الذي سيشاركه في كثير من المشاريع المستقبلية، إضافة إلى ثيلما شونميكر التي تعاون معها لأكثر من 50 عاماً.</p><p class='article-text'>بحلول أواخر السبعينيات، كان مارتن سكورسيزي قد انغمس في حفلات هوليوود لدرجة أن جسده تدمر بسبب المخدرات، و نُقل إلى المستشفى وهو يعاني من نزيف داخلي، يقول سكورسيزي في السلسلة الوثائقية الجذابة "السيد سكورسيزي" للمخرجة ريبيكا ميلر: "كنت أموت"، ثم جاء صديقه روبرت دي نيرو إلى سريره وحثه مرة أخرى على صناعة فيلم كان يدفعه إليه، والذي كان سكورسيزي يرفضه بإصرار.</p><p class='article-text'>يتذكر سكورسيزي: "نظر إليّ وقال: 'ماذا بحق الجحيم تريد أن تفعل؟ هل تريد أن تموت هكذا؟'. وهكذا انطلق العمل على فيلم "الثور الهائج"، و تنتهي القصة بسعادة، مع صور لسكورسيزي ودي نيرو وهما يرتديان قمصان هاواي في جزيرة سانت مارتن الكاريبية، حيث ذهبا للعمل على سيناريو بول شريدر للفيلم الذي أصبح الآن كلاسيكياً.</p><p class='article-text'>صراع القديس</p><p class='article-text'>تضيف والتفاصيل التي يقدمها سكورسيزي طبقة جديدة على قصة حياته، تؤكد إيزابيلا روسيليني، الزوجة الثالثة لسكورسيزي، أن "مارتي هو قديس و خاطئ"  فهو قديس في بحثه عن الخير والشر، ولكنه يتصرف بشكل سيئ أحيانا، ما يبرز بقوة هو صورة فنان مهووس بالخيارات الأخلاقية.</p><p class='article-text'>وتضيف : تدور جميع أفلامه تقريباً حول وجهة نظر فردية، ولا يرغب سكورسيزي في ترك وجهة النظر هذه من أجل العاطفة أو التصحيح السياسي. ولا تدور حول أحداث ضخمة تغيّر الحياة وترسل شخصياته في مغامرات محددة، فهو معروف في الواقع بعدم اهتمامه بالأفلام التي تعتمد على السرد الروائي، ما يريدنا أن نراه هو تأثير البيئة المتغيرة في شخصياته الثابتة.</p><p class='article-text'>لقد درس لفترة وجيزة ليصبح كاهناً، ويستمر هذا التساؤل الأخلاقي في التغلغل في أفلامه، يقول عن سنوات إدمانه: "المشكلة هي أنك تستمتع بالخطيئة"، إن استخدامه للمصطلحات الدينية، وقوله إن موهبة صناعة الأفلام هي "صلة دينية"، "شيء مقدس"، يكشف كيف يرى العالم،وقد ساعدت هذه الرؤية في تحويل السينما بأفلام مثل "سائق التاكسي" و"الأصدقاء الطيبون" التي مزجت الأسلوب الحركي بفهم غريزي لتيارات السلوك السيئ.</p><p class='article-text'>إلهام الطفولة</p><p class='article-text'>توضح الحلقات الأولى التأثير الدائم لسنوات سكورسيزي التكوينية في حي "إيطاليا الصغيرة"،أصبحت شخصية "جوني بوي" المتهورة لروبرت دي نيرو في فيلم "الشوارع الخسيسة" مستوحاة جزئياً من عمه جو "الحشرة" سكورسيزي، أبقاه الربو في الداخل ينظر من نافذة الطابق العلوي إلى الشارع، ولهذا، يقول سكورسيزي: "أحب اللقطات ذات الزاوية العالية".</p><p class='article-text'>نبوءة فنية</p><p class='article-text'>"يذكر الوثائقي أن مسيرته المهنية شهدت تقلبات كثيرة. فقد حثّه دي نيرو على صناعة فيلم "ملك الكوميديا" الذي كان كارثة في شباك التذاكر، واضطرب سكورسيزي نفسياً بسببه. لكن الفيلم، الذي يظهر فيه دي نيرو في دور "روبرت بوبكين" المهووس بمطاردة المشاهير، يُعتبر الآن عملاً لامعاً وسابقاً لعصره في تناوله للهوس بالشهرة والمعجبين.</p><p class='article-text'>وبعد عقد من الزمان، جعل الفشل التجاري لفيلمي "كوندون" و"إخراج الموتى" مسيرته المهنية، كما يقول، 'ميتة مرة أخرى'. لكن ليوناردو دي كابريو كان لديه النفوذ اللازم لتصوير فيلم "عصابات نيويورك"، مما عكس هذا الانحدار الأخير."</p><p class='article-text'>لغز الأوسكار</p><p class='article-text'>من السهل أن ننسى مدى الجدل الذي أثارته بعض أفلامه، ولا سيما "سائق التاكسي" وبطله ترافيس بيكل، يقول سكورسيزي إن الغضب والوحدة والشعور بأنه غريب عن المجتمع هو ما يربطه بترافيس بيكل.</p><p class='article-text'>وانفجر "سائق التاكسي" في عناوين الصحف في عام 1981 عندما أطلق جون هينكلي النار على رونالد ريغان. تأجل حفل الأوسكار، وتتذكر روسيليني أن سكورسيزي ارتدى سترة واقية من الرصاص لحضور الحفل.</p><p class='article-text'>حياة شخصية</p><p class='article-text'>لا يركز الوثائقي كثيراً على حياة سكورسيزي الخاصة؛ إذ يعترف بأن العمل جعله أباً غائباً عن طفليه الأكبر، وفي لفتة مؤثرة، تُدرج المخرجة ميلر صورة لزوجته هيلين، مشيرة إلى أنها شُخِّصت بمرض باركنسون.</p><p class='article-text'>هذه اللمحة عن حياته الشخصية اليوم هي أقصى ما يصل إليه الوثائقي من خصوصية.</p><p class='article-text'>لم يكتفِ سكورسيزي بتحويل السينما؛ بل عمل على حماية تاريخها. فقد أسس "مؤسسة الفيلم" للحفاظ على تراث الصور المتحركة وترميم الأفلام الكلاسيكية،   وكثيراً ما أثار سكورسيزي الجدل حول رأيه بإنتاجات "مارفل". وفي مقالة نشرت له في "نيويورك تايمز"، ذكر "أن كثيراً من سلاسل أفلام <a href="https://www.independentarabia.com/node/63506/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1/%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%82-%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%84-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8B-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%84-%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%AC"> </a>" مارفل "  صُنعت من قبل أشخاص موهوبين وفنانين حقيقيين، إلا أن الأفلام ذاتها لا تروقني ولا تناسب سني، وهذه مسألة أذواق وتفضيلات شخصية، ربما لو كنت أصغر سناً لأعجبني هذا النوع من الأفلام، بل ربما كنت سأرغب في صنع فيلم بنفسي".</p><p class='article-text'>وأضاف "أن أفلام ’مارفل‘ ليست مثل أفلام المخرجين المستقلين الآخرين مثل ويس أندرسون، كلير دينس، سبايك لي، أو حتى بول توماس أندرسون"، موضحاً "عندما أشاهد أفلام المخرجين الذين ذكرتهم، أعلم أنني سأرى شيئاً جديداً ومختلفاً بكل تأكيد، سيأخذني إلى عالم وتجربة لم أكن أتوقعها"، أما في حال أفلام "مارفل" فالأمر يشبه تقديم الشيء نفسه مراراً وتكراراً.</p><p class='article-text'>قرى البابا <br></p><p class='article-text'>وعلى صعيد آخر، يقف مارتن سكورسيزي وراء مشروع وثائقي شخصي وثقافي  بعنوان "القرى: قصة جديدة" (Aldeas – A New Story)، هذا الفيلم يسجل آخر مقابلة مع البابا فرانسيس الذي توفي في 21 أبريل 2025.</p><p class='article-text'>الفيلم، الذي أنتجته شركة سكورسيزي سيكيليا بروداكشنز، يستكشف العلاقة الفلسفية بين المخرج والبابا، المتجذرة في إرث إيطالي مشترك والتقدير للسرد القصصي كبوصلة أخلاقية.</p><p class='article-text'>كما يركز الوثائقي على شبكة الشباب العالمية "سكولاس أوكورينتيس" التي أسسها البابا، ويتتبع ثلاثة من "القرى" الثقافية التابعة لها في إندونيسيا، وغامبيا، وإيطاليا.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من ترشيحاته المتعددة، لم يحصد جائزة الأوسكار لأفضل مخرج إلا في عام 2007 عن فيلم "المغادرون"، وقد حاز على العديد من الجوائز، من بينها أربع جوائز بافتا وثلاث جوائز إيمي وجائزة غرامي، وثلاث جوائز غولدن غلوب.</p><p class='article-text'>هو يلخص شغفه بجملته الشهيرة: "لقد كانت حياتي كلها أفلامًا ودينًا. هذا كل شيء. لا شيء آخر."</p>

حياة مارتن سكورسيزي في وثائقي.. الكاهن والمدمن الذي أنقذه روبرت دي نيرو

<p class='article-text'><p class="article-text">روما - أ ف ب<br>أعطت لجنة وزارية إيطالية الضوء الأخضر النهائي لمشروع بقيمة 13.5 مليار يورو (15.6 مليار دولار) لبناء أطول جسر معلق في العالم يربط جزيرة صقلية بالبر الرئيسي.<br>وقال نائب رئيس الوزراء ووزير البنية التحتية ماتيو سالفيني خلال الاجتماع نقلاً عن متحدث باسمه: «سيكون هذا أطول جسر معلق في العالم. إن مثل هذا المشروع يشكل محفزاً للتنمية».<br>تأتي الموافقة على بناء الجسر الذي سيعبر مضيق ميسينا، والممول من الدولة، لتشكل «صفحة تاريخية» بعد عقود من التخطيط.<br>ومن المتوقع أن يكتمل المشروع بحلول العام 2032، وتؤكد الحكومة أنه يمثل إنجازاً تقنياً قادراً على مقاومة الرياح العاتية والزلازل في منطقة تربط بين صفيحتين تكتونيتين.<br>وتأمل الحكومة أن يسهم الجسر في تحقيق نمو اقتصادي، وتوفير فرص عمل لمنطقتي صقلية وكالابريا الفقيرتين، إذ وعد ماتيو سالفيني بأن المشروع سيوفر عشرات الآلاف من الوظائف.<br>مع ذلك، أثار هذا المشروع احتجاجات محلية بسبب تأثيره البيئي وتكلفته الكبيرة. ويرى معارضوه أن هذه الأموال يمكن إنفاقها بشكل أفضل في مجالات أخرى.<br>كما يشكك البعض في إمكان تنفيذ الجسر فعلاً، مشيرين إلى تاريخ طويل من الورش العامة في إيطاليا التي أُعلنت وتم تمويلها لكنها لم تُنجز أبداً.<br>وشهد هذا المشروع محاولات عديدة باءت بالفشل، علماً أن أولى خططه وضعت قبل أكثر من 50 عاماً.<br>وحصل تحالف يورولينك الذي تقوده المجموعة الإيطالية ويبيلد، على عقد تنفيذ المشروع في العام 2006، لكن هذا العقد أُلغي بعد أزمة الديون في منطقة اليورو. ومع ذلك، لا يزال التحالف هو المقاول المسؤول عن المشروع بعد إعادة إطلاقه.<br>لكن هذه المرة، تمتلك روما دافعاً قوياً للمضي في المشروع، إذ صُنفت تكلفة بناء الجسر كنفقات دفاعية.<br>ووافقت إيطاليا المثقلة بالديون، إلى جانب حلفاء آخرين في حلف شمال الأطلسي، على زيادة كبيرة في نفقاتها الدفاعية لتصل إلى 5% من الناتج المحلي الإجمالي، استجابةً لطلب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.<br>ومن بين هذا المبلغ، يمكن تخصيص 1.5% لمجالات «مرتبطة بالدفاع» مثل الأمن السيبراني والبُنى التحتية، وتأمل روما أن يكون جسر ميسينا مؤهلاً لذلك، وخصوصاً أن صقلية تستضيف قاعدة للناتو.</p></p>

روما تبني أطول جسر معلق في العالم يربط صقلية بالبر الرئيسي بـ 15.6 مليار دولار

<p class='article-text'> طفى على  سطح البحر اليوم الجمعة، اليخت الفاخر "بايزيان" الذي يرفع العلم البريطاني، والذي غرق قبالة سواحل جزيرة صقلية الإيطالية صيف العام الماضي، ما أسفر عن مقتل قطب التكنولوجيا البريطاني مايك لينش وابنته وخمسة آخرين، وذلك في إطار استعدادات فرق الإنقاذ لسحبه إلى اليابسة لمواصلة التحقيقات.</p><p class='article-text'>وظهر الجزء العلوي الأبيض والهيكل الأزرق لليخت الفاخر بايزيان الذي يبلغ طوله 56 متراً (184 قدماً) في منطقة مخصصة على رافعة عائمة صفراء اللون.</p><p class='article-text'>وقال خفر السواحل وفريق الإنقاذ إن عملية الرفع الفعلية ستبدأ يوم غد السبت، إذا سمحت الأحوال الجوية.</p><p class='article-text'>وكان اليخت قد غرق في 19 أغسطس الماضي،  قبالة بورتيتشيلّو قرب باليرمو خلال عاصفة عنيفة، بينما كان لينش يحتفل مع أصدقائه ببراءته من تهم الاحتيال في الولايات المتحدة قبل شهرين.</p><p class='article-text'>وأسفر الحادث عن مقتل لينش، وابنته، وخمسة آخرين. ونجا 15 شخصاً، بينهم القبطان وجميع أفراد الطاقم باستثناء الطباخ.</p><p class='article-text'>وتُجري السلطات الإيطالية تحقيقًا جنائيًا شاملاً في الحادث.</p><p class='article-text'>وقالت شركة "تي إم سي ماريتايم"، المسؤولة عن عملية الإنقاذ، إنه تم رفع  اليخت بشكل تدريجي من عمق 50 متراً (165 قدماً) على مدى الأيام الثلاثة الماضية، للسماح بتثبيت أحزمة الربط الفولاذية وأحزمة الأمان أسفل العارضة.</p><p class='article-text'> ويجري استخدام ثمانية أحزمة فولاذية لرفع الهيكل في وضع مستقيم، كجزء من نظام رفع سلكي يُفترض أن يبدأ يوم غد السبت.<br>ومع رفعه، يتم تنفيذ عملية لتفريغه من المياه.</p><p class='article-text'>وأضافت الشركة أن اليخت سيظل مرفوعًا خارج المياه مطلع الأسبوع لفحصه والاستعداد لنقله في رحلته الأخيرة.</p><p class='article-text'>وتقدر قيمة "بايزيان" بعشرات الملايين من الدولارات، ويُعد من أكبر اليخوت الشراعية في العالم. </p>

انتشال اليخت الفاخر "بايزيان" من قاع البحر بعد 10 أشهر من غرقه

<p class='article-text'>يبدو أن غزة على موعد مع «مادلين»، التي انطلقت من إيطاليا تمخر عباب البحر، وعلى متنها إغاثة إنسانية، وترفع أعلام الحرية وتحدي الحصار. السفينة «مادلين» غادرت أمس، مرفأ كاتانيا في جزيرة صقلية الإيطالية، تشقّ البحر الأبيض المتوسط باتجاه شاطئ غزة. على متن المركب الخشبي، ارتفعت أعلام على «سفينة الحرية»، وهو الاسم الذي حملته سلسلة سفن إنسانية سابقة، إذ إن الحصار على غزة بات في عمر كثيرين من المتضامنين الأجانب معها. تأتي السفينة مدججة بنوايا تحدي الحصار المزمن، الذي يخنق أكثر من مليوني إنسان منذ ما يزيد على 18 عاماً. يقول منظمون إن الخطوة بالدرجة الأولى رمزية، إذ إن السفينة الخشبية ليست كبيرة، والمساعدات التي تقلها متواضعة، لكنها محمّلة بصوت الضمير الإنساني.</p><p class='article-text'>«نحن نفعل هذا لأنه مهما كانت الصعوبات التي تواجهنا، فإنه يتعين علينا الاستمرار في المحاولة؛ لأن اللحظة التي نتوقف فيها عن المحاولة هي اللحظة التي نفقد فيها إنسانيتنا».</p><p class='article-text'>.. كذا تحدثت لوكالة رويترز على سطح السفينة الناشطة السويدية غريتا ثونبرغ، وهي اعتادت خوض المعارك البيئية. وأضافت «مهما كانت خطورة هذه المهمة، فإنها لا تقارن بخطورة صمت العالم أجمع في وجه الإبادة الجماعية للأرواح».</p><p class='article-text'>وإلى جانبها وقف الممثل الأيرلندي ليام كانينغهام، الذي اكتسب شهرته من الشاشة، لكنه اليوم ينتقل إلى خشبة الواقع. يقول «أذهب مع هؤلاء لأن الصمت في وجه الجرائم هو مشاركة فيها. غزة لا تحتاج إلى ممثلين، بل إلى من يتمثلون الضمير الإنساني».</p><p class='article-text'>أما تحالف «أسطول الحرية»، الذي نظم هذه الرحلة، فيقول في بيان على موقعه الرسمي: «هذه ليست رحلة خيرية، بل تحرك مباشر وسلمي لتحدي الحصار الإسرائيلي غير القانوني وجرائم الحرب المتصاعدة».</p><p class='article-text'>رحلة سابقة</p><p class='article-text'>هذه المحاولة تأتي بعد فشل رحلة سابقة في مايو الماضي، حين تعرّضت السفينة «كونشيس» لهجوم بطائرتين مسيّرتين قبالة مالطا، وهو ما وصفه التحالف حينها، في بيان رسمي، بـ«الاعتداء المباشر على الحق في الحياة والملاحة الحرة».</p><p class='article-text'>رغم ذلك، فإن المتضامنين مع غزة لا يظهرون أي تراجع، حيث يقول أحد أفراد الطاقم، وهو طبيب فرنسي شارك في قوافل سابقة «نعلم أنهم قد يعترضوننا، وقد لا نصل. لكن السفن التي لا تُبحر تموت، ونحن نُبحر لأن غزة ما زالت تنبض».</p><p class='article-text'>المؤكد أن «مادلين» انطلقت نحو غزة المحاصرة. لكنها إلى جانب كل ما تحمل من مساعدات ورسائل رمزية وأبعاد إنسانية، تحمل على متنها الحمل الأثقل متمثلاً بالسؤال: هل تصل إلى غزة الجائعة أم تواجه مصير سابقاتها؟</p><p class='article-text'>ومع كل شراع يدفع مركباً خشبياً إلى شعب محاصر جائع منكوب، تُرفع صلوات الأرض والضمير، لعل هذا المركب ينجو وينقذ ما تبقى من إنسانية في هذا العالم.</p>

«مادلين» إلى غزة.. مركب صغير وضمير كبير

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستعد سفينة تابعة لأسطول الحرية على متنها الناشطة السويدية في مجال المناخ غريتا نونبرغ وآخرون، الابحار من إيطاليا نحو غزة الأحد لنقل مساعدات انسانية الى القطاع، بحسب ما أفاد سياسي إيطالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المقرر أن تبحر السفينة من ميناء مدينة كاتانيا في جزيرة صقلية، وعلى متنها زهاء 10 أشخاص "من بينهم غريتا تونبرغ"، بحسب ما أفاد ماركو غريمالدي، المسؤول في "تحالف الخضر واليسار"، وهو تكتّل يساري قدّم دعما لوجستيا وإداريا لإبحار السفينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">و"أسطول الحرّية" الذي تشكّل سنة 2010 هو حركة دولية غير عنفية للتضامن مع الفلسطينيين تكتسي بعدا إنسانيا وتنشط ضدّ الحصار الإسرائيلي على غزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال غريمالدي إن السفينة "ترفع راية الرأي العام، ونحن نحاول اسماع الصوت بشكل إضافي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكتب الصحافي أندريا لينيي، وهو أحد الأفراد على متن سفينة "مادلين" الشراعية، أن الأخيرة تنقل "عصير الفاكهة، والحليب، والأرز، والمعلبات، وألواح البروتين التي قدمها مئات من سكان كاتانيا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت ريما حسن، النائبة الفرنسية الفلسطينية في البرلمان الأوروبي، أعلنت الخميس أنها ستكون على متن السفينة، مشيرة الى أن للعملية "أهدافا متعددة: إدانة الحصار الإنساني والإبادة الجماعية المستمرة والإفلات من العقاب الممنوح لدولة إسرائيل ورفع مستوى الوعي الدولي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان من المقرر أن تقوم تونبرغ التي عرفت بتنظيم احتجاجات من أجل المناخ في بلدها السويد، بالرحلة إلى غزة في مطلع مايو على متن سفينة تابعة لتحالف أسطول الحرية، لكن السفينة تعرضت للتخريب أثناء رحلتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ناشطون إنهم يشتبهون في أن الحادث سببه طائرة مسيّرة إسرائيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأطبقت إسرائيل حصارها على قطاع غزة في الثاني من آذار/مارس ومنعت دخول أي مساعدات انسانية، قبل أيام من استئناف هجومها العسكري بعد هدنة هشة لنحو شهرين في الحرب مع حركة حماس التي انطلقت في السابع من أكتوبر 2023 إثر هجوم غير مسبوق للحركة الفلسطينية على جنوب الدولة العبرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسمحت إسرائيل الأسبوع الماضي باستئناف إدخال المساعدات الى القطاع، لكن الدولة العبرية تواجه ضغوطا دولية متزايدة بسبب الأزمة الإنسانية المتفاقمة، مع تأكيد الأمم المتحدة إن القطاع بكامله معرض للمجاعة، وإن المساعدات التي سُمح بدخولها ليست سوى "قطرة في محيط".</div></p>

سفينة من "أسطول الحرية" تستعد للإبحار من إيطاليا نحو غزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت مؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة موسوعة «الحضارة الإسلامية في صقلية»، التي أعدَّتها الراحلة الدكتورة سلمى الخضراء الجيوسي الشاعرة والناقدة والباحثة الأكاديمية الفلسطينية المعروفة بأعمالها المبدعة في الوسط الأدبي على مستوى العالم على مدار أكثر من نصف قرن، وذلك خلال ندوة خاصة أقيمت مؤخراً. وحضر إطلاق الموسوعة جمال بن حويرب، المدير التنفيذي للمؤسَّسة، والدكتور خليل الشيخ، مدير إدارة التعليم وبحوث اللغة العربية في مركز أبوظبي للغة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد الموسوعة التي تم إصدارها باللغة الانجليزية مرجعاً يهتدي به الباحثون والمؤرخون في العالم ممن سيكتبون عن صقلية وتاريخها والعلاقة التي جمعتها بالمنطقة العربية والعالم الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتضمن الموسوعة أكثر من 33 بحثاً يوثق لِحقب مختلفة من تاريخ العرب المسلمين في الجزيرة المتوسطية، حين كانت صقلية مركز إشعاع في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط. وقد أسهم في وضع الموسوعة 32 باحثاً منهم 15 إيطالياً وآخرون من دول عربية وغربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكَّد جمال بن حويرب أنَّ الموسوعة تمثِّل سرداً حضارياً متكاملاً يغطي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والمعمارية في صقلية خلال فترة الحكم الإسلامي (831 ـ 1091م)، مشيراً إلى أن الجزيرة لا تزال تحتفظ بإرث حضاري عربي وإسلامي واضح، سواء في المعمار أو اللغة أو حتى في أنماط الطهي والري، وتُعدّ شاهداً حياً على التفاعل المستمر بين الحضارة العربية والإيطالية الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن العاصمة باليرمو تضم أكثر من 300 مسجد كانت قائمة خلال الحقبة الإسلامية، وأن التأثير العربي ظل حاضراً وانتقل حتى أثر على الحكم النورماني، مشيراً إلى أن عباءة الملك روجر الثاني كانت مطرزة بعبارات عربية، كما أن العلماء العرب أسهموا في تطوير مختلف ميادين الحياة في الجزيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد بن حويرب على التزام المؤسَّسة بدعم كافة المبادرات التي تسهم في تعزيز التعاون الحضاري، ترجمةً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأهدى بن حويرب الموسوعة إلى روح الشاعرة والمفكرة الراحلة سلمى الخضراء الجيوسي، التي وافتها المنية في عام 2023 بعد أن عملت على تدقيقها لما يزيد على 18 عاماً. وقال: نتمنى أن نكون في المؤسسة وكل من شارك في هذا العمل المهم قد غطينا جوانب الحياة والجمال والعلم والآثار التي بقيت حتى اليوم في قلب المتوسطي. فحضارة الأندلس لها تاريخ وصقلية لها تاريخ، وفي هذه الموسوعة لأول مرة نفصل تاريخ الأندلس عن تاريخ صقلية، مشيراً إلى أن المكتبة العربية تفتقر لأعمال توثق الحكم الإسلامي في صقلية مقارنة بغزارة ما كُتب عن الأندلس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد الدكتور خليل الشيخ أن كتاب «الحضارة الإسلامية في صقلية» هو نتاج جهد وعلم، ولابد أن يُدرس في المؤسسات التعليمية العالية والجامعات الإماراتية والعربية، حتى يتعرف الطلاب والدارسون على هذا البُعد الحضاري الذي يشمل حياة بأكملها في جزيرة صقلية، بما فيها من سياسة واقتصاد واجتماع وفنون وأدب وزراعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن الموسوعة تناولت عدة موضوعات تضمنت: اللغة الإيطالية وتأثرها باللغة العربية، وفنون العمارة الإسلامية البارزة في أروقة المدن والحواضر، والآداب، والعلوم، والموسيقى، وغيرها من الأنماط الأدبية التي ميزت حقبة الحكم العربي لصقلية التي ظهرت آثارها جلية وبشكل كبير في مختلف مؤلفات ومخرجات الحضارة الأوروبية.</div></p>

نتائج البحث عن: جزيرة صقلية

بركان إتنا يهدأ.. ومطار كاتانيا يعود للتحليق

ثوران بركان جبل إتنا يعلق الرحلات الجوية في مطار بصقلية

جبل إتنا يواصل قذف الرماد والمشكلات تلاحق آلاف المصطافين

أوروبا تحت وطأة موجة حر غير مسبوقة

إيطاليا تصدر أعلى مستوى تحذير من موجة الحر للمدن الـ 27 الكبرى

مسيّرات ترصد غضب البراكين

الليمون الأحمر.. فاكهة نادرة تختفي بعد 72 ساعة فقط

«أدب الحج».. الركن الخامس بأقلام القاصدين

«محمد بن راشد للمعرفة» تطلق «الحضارة الإسلامية في صقلية»

لغز "إتنا".. لماذا يعد البركان الأكثر غرابة في العالم؟

كتاب «سياسة الصبيان وتدبيرهم»طبّ الطفولة ورِقّة المعرفة عند ابن الجزار

التقلبات المناخية تضرب دولاً في العالم وتخلّف قتلى

حياة مارتن سكورسيزي في وثائقي.. الكاهن والمدمن الذي أنقذه روبرت دي نيرو

روما تبني أطول جسر معلق في العالم يربط صقلية بالبر الرئيسي بـ 15.6 مليار دولار

روما تبني أطول جسر معلق في العالم يربط صقلية بالبر الرئيسي بـ 15.6 مليار دولار

روما تبني أطول جسر معلق في العالم يربط صقلية بالبر الرئيسي بـ 15.6 مليار دولار

انتشال اليخت الفاخر "بايزيان" من قاع البحر بعد 10 أشهر من غرقه

«مادلين» إلى غزة.. مركب صغير وضمير كبير

سفينة من "أسطول الحرية" تستعد للإبحار من إيطاليا نحو غزة

«محمد بن راشد للمعرفة» تُطلق موسوعة «الحضارة الإسلامية في صقلية»